Bloemlezing uit de journalistieke en satirische geschriften over de Nederlandse burgerrevolutie van 1789.

Dit is het intrigerende verhaal geschreven door de Italiaanse auteur Umberto Eco, die bekend staat om zijn diepgaande en complexe verhalen. Het boek, dat voor het eerst werd gepubliceerd in 1988, verkent thema's van kennis, macht, en de menselijke zoektocht naar betekenis in een wereld vol symboliek en mysterie. Het verhaal volgt drie vrienden, Casaubon, Belbo en Diotallevi, die werken bij een uitgeverij in Milaan. Ze raken gefascineerd door de esoterische en mystieke tradities en besluiten een spel te creëren dat hen in staat stelt om een fictieve samenzwering te construeren rondom een geheim genootschap. Dit spel, dat ze de 'Slinger van Foucault' noemen, begint als een intellectuele oefening, maar al snel beginnen de grenzen tussen fictie en werkelijkheid te vervagen. Eco verweeft in zijn verhaal een rijke tapestry van historische en culturele referenties, variërend van de middeleeuwse alchemie tot moderne filosofie. De roman is doordrenkt met intertekstualiteit en nodigt de lezer uit om na te denken over de aard van waarheid en de rol van verhalen in ons begrip van de wereld. De titel verwijst naar de Franse filosoof Michel Foucault, die bekend staat om zijn ideeën over macht en kennis. De 'slinger' symboliseert de schommelingen tussen verschillende waarheden en de manier waarop mensen betekenis construeren in hun leven. "De slinger van Foucault" is niet alleen een spannend verhaal, maar ook een diepgaande reflectie op de menselijke conditie, de zoektocht naar waarheid en de gevaren van dogmatisme. Eco's meesterlijke vertelstijl en zijn vermogen om complexe ideeën toegankelijk te maken, maken dit boek tot een must-read voor liefhebbers van literatuur en filosofie. Deze omschrijving is met behulp van AI gegenereerd

Also: Basho`s Haiku, Our life with Mr. Gurdjieff, Depression of Success, Relationship is a Mirror, What happens behind the closed gates? Fear of Being Alone, Saniya's is the Utmost Insecurity, Enlightenment is ordinary, 

Bilbo Baggins, a respectable, well-to-do hobbit, lives comfortably in his hobbit-hole until the day the wandering wizard Gandalf chooses him to share in an adventure from which he may never return.

"A novel 'with a double plot interest. The heroine, Dorothea Brooke, longs to devote herself to some great cause and, for a time, expects to find it in her marriage to Rev. Mr. Casaubon, an aging scholar. Mr. Casaubon lives only eighteen months after their marriage, a sufficient period to disillusion her completely. He leaves her his estate, with the ill-intentioned proviso that she will forfeit if she marries his young cousin Will Ladislaw, whom she had seen frequently in Rome. Endeavoring to find happiness without Ladislaw, whom she has come to care for deeply, Dorothea throws herself into the struggle for medical reforms advocated by the young Dr. Lydgate. Finally, however, she decides to give up her property and marry Ladislaw. The second plot deals with the efforts and failure of Dr. Lydgate to live up to his early ideals.'" Reader's Ency. 4th ed. *** "The lives of three people in a nineteenth-century provincial community become entwined as crusader Dorothea Brooke is prevented from being with the man she loves, the idealistic Dr. Lydgate succumbs to materialism, and religioius hypocrite Bulstrode tries to hide his past crimes."

These short fiction and prose pieces display the variety of Twain's imaginative invention, his diverse talents, and his extraordinary emotional range. Twain was a master of virtually every prose genre; in fables and stories, speeches and essays, he skilfully adapted, extended or satirized literary conventions, guided only by his unruly imagination. From the comic wit that sparkles in maxims from 'Pudd'nhead Wilson's Calendar,' to the parodic perfection of 'An Awful - Terrible Medieval Romance,' to the satirical delights of The Innocents Abroad and Roughing It; from the warm nostalgia of 'Early Days' to the bitter, brooding tone of 'The Man That Corrupted Hadleyburg' to the anti-imperial vehemence of 'To the Person Sitting in the Darkness' and the poignant grief expressed in 'Death of Jean', Twain emerges in this volume in many guises, all touched by genius.

For more than seventy years, Penguin has been the leading publisher of classic literature in the English-speaking world. With more than 1,700 titles, Penguin Classics represents a global bookshelf of the best works throughout history and across genres and disciplines. Readers trust the series to provide authoritative texts enhanced by introductions and notes by distinguished scholars and contemporary authors, as well as up-to-date translations by award-winning translators.

Autobiografie van de Nederlandse advocaat (1954).

Toespraak en gedicht t.g.v. de Nationale Herdenking op 4 mei 2002 te Amsterdam.

Analytische annotatie: Herinneringen van de echtgenote van de Duitse schrijver Thomas Mann, waarin zij veel wetenswaardigheden vertelt over diens werk

Onderzoek op grond van het door Vestdijk ter beschikking gestelde manuscript van zijn eerste ongepubliceerde roman "Kind tussen vier vrouwen", naar de mate waarin zijn jeugd te Harlingen in zijn autobiografische romans terug te vinden is

Oorspronkelijke aantekeningen ten grondslag aan de Anton Wachter-romand. Autobiografisch.

Bibliografie van de literatuurkritieken in dag- en weekbladen van de Nederlandse auteur (1898-1971).

Adrianus van Utrecht was de zoon van een scheepstimmerman uit Utrecht. Hij werd theoloog, rector van de universiteit van Leuven, opvoeder van Karel v en diens stadhouder in Spanje. Hij was een leermeester van Erasmus en botste met Luther. Het was een onwaarschijnlijke levensloop voor iemand van zijn afkomst. Hij bereidde in Spanje een oorlog voor tegen de Fransen toen de kardinalen in Rome hem in januari 1522 na een eindeloos conclaaf onverwacht tot nieuwe paus kozen. Zuchtend aanvaardde hij dit goddelijke lot. De reis naar het Vaticaan was lang en gevaarlijk, en eenmaal aangekomen wachtte hem een bijna bovenmenselijke opdracht. De kerk balanceerde financieel en moreel op de rand van de afgrond. Met zijn radicale hervormingsplannen en karige levensstijl maakte Adrianus zich niet geliefd in het corrupte Rome van de Renaissance. Na een pontificaat van nauwelijks anderhalf jaar overleed hij, moegestreden, onder verdachte omstandigheden. Hij is de geschiedenis in gegaan als een vreemdeling in Rome, een onbeduidende, tragische tussenpaus. Toch effende hij de weg naar een vernieuwing van de katholieke kerk. Reden waarom de huidige paus bij zijn aanstelling zelfs even overwoog de naam van hervormer Adrianus aan te nemen.00Niet eerder verscheen een toegankelijke publieksbiografie van deze enige paus uit de Lage Landen, en dat is zeer opmerkelijk, want het is een man met een bewogen en bijzonder levensverhaal, dat zich afspeelt op het snijvlak tussen middeleeuwen en vroegmoderne tijd, gegoede adel en ontwikkelde burgerij, katholicisme en het allereerste protestantisme.

Immigration is perhaps the most enduring and elemental leitmotif of America. This book is the most powerful study to date of the politics and policies it has inspired, from the founders' earliest efforts to shape American identity to today's revealing struggles over Third World immigration, noncitizen rights, and illegal aliens. Weaving a robust new theoretical approach into a sweeping history, Daniel Tichenor ties together previous studies' idiosyncratic explanations for particular, pivotal twists and turns of immigration policy. He tells the story of lively political battles between immigration defenders and doubters over time and of the transformative policy regimes they built.

Tichenor takes us from vibrant nineteenth-century politics that propelled expansive European admissions and Chinese exclusion to the draconian restrictions that had taken hold by the 1920s, including racist quotas that later hampered the rescue of Jews from the Holocaust. American global leadership and interest group politics in the decades after World War II, he argues, led to a surprising expansion of immigration opportunities. In the 1990s, a surge of restrictionist fervor spurred the political mobilization of recent immigrants. Richly documented, this pathbreaking work shows that a small number of interlocking temporal processes, not least changing institutional opportunities and constraints, underlie the turning tides of immigration sentiments and policy regimes. Complementing a dynamic narrative with a host of helpful tables and timelines, Dividing Lines is the definitive treatment of a phenomenon that has profoundly shaped the character of American nationhood.

Dertien artikelen en vier oraties van de beroemde historicus Johan Huizinga (1872-1945).

Baruch de Spinoza (1632-1677)--often recognized as the first modern Jewish thinker--was also a founder of modern liberal political philosophy. This book is the first to connect systematically these two aspects of Spinoza's legacy. Steven B. Smith shows that Spinoza was a politically engaged theorist who both advocated and embodied a new conception of the emancipated individual, a thinker who decisively influenced such diverse movements as the Enlightenment, liberalism, and political Zionism.

Focusing on Spinoza's Theologico-Political Treatise, Smith argues that Spinoza was the first thinker of note to make the civil status of Jews and Judaism (what later became known as the Jewish Question) an essential ingredient of modern political thought. Before Marx or Freud, Smith notes, Spinoza recast Judaism to include the liberal values of autonomy and emancipation from tradition. Smith examines the circumstances of Spinoza's excommunication from the Jewish community of Amsterdam, his skeptical assault on the authority of Scripture, his transformation of Mosaic prophecy into a progressive philosophy of history, his use of the language of natural right and the social contract to defend democratic political institutions, and his comprehensive comparison of the ancient Hebrew commonwealth and the modern commercial republic. According to Smith, Spinoza's Treatise represents a classic defense of religious toleration and intellectual freedom, showing them to be necessary foundations for political stability and liberal regimes. In this study Smith examines Spinoza's solution to the Jewish Question and asks whether a Judaism, so conceived, can long survive.